2012-07-21 来源：青晨网 编辑：：admin 阅读次
脾主一身之肌肉。嘴唇红润饱满，这是脾气足的相。脾在志为思，然后思伤脾。这也是个情致，就是只有在五脏里边会讲到情志的问题。《素问．宣明五气篇》：
五味所禁——简称“五禁”（见《素问．宣明五气篇》）。“禁”，有避免和禁忌的意思。由於五味归於五脏，而五味之性多有所偏，偏则容易致病，故必有所禁。辛味善走气分，但性主散，多食则能耗气，故气病不宜多食辛味。咸味善走血分，但多食则血行凝涩，故血病不宜多食咸味。苦味善走骨，因其能助心火，多食则火盛而使肾水耗损，肾主骨，肾生骨髓，故骨病不宜多食苦味。甘味善走肌肉，但甘味性滞，多食则肌肉壅满，故肉病不宜多食甘味。酸味善走筋，但酸味收敛，多食则筋易拘急，故筋病不宜多食酸味。这就是五味之偏，多食不利於病，故有“五禁”之说。
五味所入——简称“五入”（见《素问．宣明五气篇》）。五味入胃，各有它所喜的脏腑，即“酸入肝”，“辛入肺”，“苦入心”，“咸入肾”，“甘入脾”。“五味所入”和临床药物治疗有关。
五脏化液——《素问．宣明五气篇》记载“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”五液之由来，清．张志聪认为是“五脏受水穀之津，淖注於外窍而化为五液”（《素问集注》）。在汗、泪、涎、涕、唾五液中，心主血，汗为血所化生，故“汗为心液”。肾经有一络上挟舌本，通舌下廉泉、玉英二穴而为唾，故“唾为肾液”。肝、脾、肺，分别开窍於目、口、鼻、泪出於目，涎出於口，涕出於耳。故“泪为肝液”，“涎为脾液”，“涕为肺液”。
